Римляни 12 – текстът | Райски Начинател

Тексът – Римляни 12	Коментар
¹ И така, братя, аз ви умолявам, чрез Божиите милости, да представите телата си за жертва жива, свята, благоугодна на Бога, което е вашето разумно служение.	Аз смятам че глава 12 е кулминацията на посланието на Павел към римляните. В думите „и така“ се събира всичко казано до сега от 1 глава до 11 глава. Голяма грешка е да се започва да се чете оттук без да са прочетени предходните глави. Ако махнем „и така“ и махнем „аз ви умолявам, чрез Божиите милости“, това си е чисто легалистичен подход – тук се говори за дела. Но къде е разликата? Разликата е кое преди кое се слага и в това какво упование имаме в тези дела. Вече 11 глави Павел говори за това че не трябва да уповаваме на делата. Няма изведнъж да си смени мнението! Да ние трябва да вършим добро. Да, законът е свят, справедлив и добър. Обаче това добро не е заслуга за нашето спасение. Вярата е заслугата за нашето спасение. Така че продължавай да уповаваш на вярата в Христос на кръста. И като имаш тази вяра жертвай себе си и цялото си същество за свято и разумно служение на Бога. Не бъди легалист, но спазвай закона. Спазвай закона не като средство за спасение. Спазвай закона, защото си предопределен за добри дела (Ефесяни 2). Ето това означава че Христос е „краят на закона“. Христос е зъвършека на закона, за да „бъдем свети, както е свят небесният ни Отец“.
² И не бъдете съобразни с този свят, а се преобразявайте чрез обновяването на ума си, за да познаете от опит каква е Божията воля – това, което е добро, благоугодно и съвършено.	Не бъдете повърхностни в поведението и живота си. Постоянно обновявате ума си и търсете Божията воля за всичко. Не само чрез четене и слушане на Словото, но и чрез действие и преживяване (опит). Има неща, които само с четене няма да ги разберем, докато не ги приложим и преживеем.
³ Защото чрез дадената ми благодат казвам на всеки един измежду вас да не мисли по-високо, отколкото трябва да мисли, а да внимава да е разумен, според мярката на вярата, която Бог е разпределил на всеки.	Недейте да високоумствате. Предполагам, че в аудиторията на Павел има както юдеи така и езичници. От прочетеното до тук виждаме че всяка една от групите може да има поводи да ес възгордява. Няма за какво, казва Павел. Бъди смирен, действай си по своите си задачи и се простирай според това, което Бог ти е дал.
⁴ Защото, както имаме много части в едно тяло, но не всички части имат една и съща служба,	Просто трябва да разберем, че като тялото има много части,
⁵ така и ние, мнозината, сме едно тяло в Христос и поотделно – части един на друг.	така и в Църквата ние вярващите сме части един на друг. А всяка част има различна служба и различни качества и умения.
⁶ И като имаме дарби, които се различават според дадената ни благодат, нека си служим с тях: ако е пророчество, нека пророкуваме според мярката на вярата;	Вместо да се мислиш за голямата работа поради определени качества и умения, които имаш, започни да служиш на хората с тези качества и умения. Служи с усърдие и постоянство. Ако имаш пророчество, действай с усърдие според пророчеството.
⁷ ако е служение – да постоянстваме в служението; ако някой поучава – в учението;	Ако имаш служение, служи с постоянство. Ако имаш поучение, поучавай с усърдие и постоянство.
⁸ ако увещава – в увещаването; ако дава, да дава с простосърдечие; ако ръководи, да ръководи с усърдие; ако показва милост, да я показва с радост.	Ако можеш да увещаваш, не спирай. Ако имаш дарбата да дава, давай от сърце. Ако си ръководител, ръководи с усърдие. Указвай милост с радост.
⁹ Любовта да бъде без лицемерие; отвращавайте се от злото и се дръжте здраво за доброто;	Не бъдете лицемерни в любовта си. Да ви е гнус от злото. Дръжте се за доброто.
¹⁰ горещо се обичайте един друг с братска обич; изпреварвайте се да си отдавате почит един на друг.	Обичайте се истински и се почитайте.
¹¹ В усърдието не бъдете лениви; бъдете пламенни по дух, като служите на Господа;	Тук е малко оксиморон – „В усърдието си не бъдете лениви“. Но може да е средство за засилване на думите.
¹² радвайте се в надеждата; бъдете твърди в скръбта; постоянствайте в молитвата;	Радвайте се в надеждата – когато се надяваш на нещо, още сега изпитвай радостта от него, недей да чакаш докато се изпълни. Когато скърбите, бъдете твърди. Постоянно се молете.
¹³ помагайте на светиите в нуждите им; стремете се към гостолюбие.	Помагайте си един на друг и канете гости у дома си.
¹⁴ Благославяйте онези, които ви гонят; благославяйте и не кълнете.	Не отвръщайте зло за зло – благославяйте онези, които ви кълнят и клеветят.
¹⁵ Радвайте се с онези, които се радват, и плачете с онези, които плачат.	Бъдете „емпатични“ и съпричастни – ако някой се радва, споделете радостта му, ако някой е тъжен, споделете тъгата му. (Хм!)
¹⁶ Бъдете единомислени; не високоумствайте, а се предавайте на скромни неща; не считайте себе си за мъдри.	Бъдете единомислени. Търсете единността. Има и други подобни пасажи в Библията.
¹⁷ На никого не връщайте зло за зло. Мислете за това, което е добро пред всичките хора.	Не връщайте зло за зло (повторение за затвърждение). Стремете се към онова, което е добро пред всички хора (а не само за вас да мислите). Мой коментар: Тук започва държавническото мислене. Повечето хора мислят за себе си и за семействата си. Много рядко някой мисли за входа, за блока, за общността и квартала.
¹⁸ Ако е възможно, доколкото зависи от вас, живейте в мир с всичките хора.	Стремете се да живеете в мир с всички хора. (Интересно е че пише „до колкото зависи от вас“. Изглежда не винаги ще можем да живеем в мир, но се изисква от наша страна да сме си свършили работата.
¹⁹ Възлюбени, не си отмъщавайте, а дайте място на Божия гняв; защото е писано: „На Мен принадлежи отмъщението, Аз ще отплатя, казва Господ.“	Не си отмъщавайте (потретване на „не връщайте зло за зло“). Господ е истинският отмъстител. Когато отмъщаваме, ние се опитваме да заемем Неговата позиция на свят и справедлив съдия, но по нашия си човешки начин.
²⁰ И така, „ако неприятелят ти е гладен, нахрани го; ако е жаден, дай му да пие; защото, това като правиш, ще натрупаш жар на главата му.“	Примери за „не връщайте зло за зло“. Направи каквото можеш добро за неприятеля си и остави Господ да се оправя с него.
²¹ Не се оставяй да те побеждава злото; а ти побеждавай злото чрез доброто.	Потретване, почетвъртване е попетване – побеждавайте злото чрез доброто. Не можеш да победиш злото чрез зло.