Премини към основното съдържание
Начало
Райски Начинател
образование, християнство, предприемачество
  • Login
  • Home
  • Ценности
  • About

Имплицитно „ние“ в Римляни 1-3 глави

Пон. 18.08.2025 г. в 17:08 часа by admin

Таблица, чрез която се опитвам да намеря имплицитно „ние“ в Римляни от глава 1 до глава 3. 

В електронна таблица търся следните регулярни изрази:

  • \sние\s – за „ние“
  • ме\s – за думи завършващи на „ме“ (получихме, покоряваме, утвърждаваме)
  • \swe\s – за „we“ в KJV (на английски нямат имплицинто „ние“ като в българския език).

Намерих в стихове:

стих текст коментар
1:1
  • Павел, слуга на Иисус Христос, призован за апостол, отделен за Божието благовестие,
  • Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God,
 
1:5
  • чрез когото получихме благодат и апостолство, за да покоряваме на вярата всички народи в Неговото Име,
  • By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name:
 
2:2
  • А знаем, че Божият съд е според истината върху тези, които вършат такива работи.
  • But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things.
 
3:5
  • Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря.
  • But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man)
 
3:8
  • И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо.
  • And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just.
 
3:9
  • Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях.
  • What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
 
3:19
  • А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога.
  • Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God.
 
*ме ние     we
    Romans 1:1: Павел, слуга на Иисус Христос, призован за апостол, отделен за Божието благовестие, Romans 1:1: Paul, a servant of Jesus Christ, called to be an apostle, separated unto the gospel of God,  
    Romans 1:2: което Той беше обещал отпреди чрез пророците Си в светите Писания, Romans 1:2: (Which he had promised afore by his prophets in the holy scriptures,)  
    Romans 1:3: за Неговия Син, който по плът се роди от потомството на Давид Romans 1:3: Concerning his Son Jesus Christ our Lord, which was made of the seed of David according to the flesh;  
    Romans 1:4: и беше обявен като Божи Син със сила, според Духа на святост, чрез възкресението от мъртвите – Иисус Христос, нашия Господ, Romans 1:4: And declared to be the Son of God with power, according to the spirit of holiness, by the resurrection from the dead:  
ме   Romans 1:5: чрез когото получихме благодат и апостолство, за да покоряваме на вярата всички народи в Неговото Име, Romans 1:5: By whom we have received grace and apostleship, for obedience to the faith among all nations, for his name: we
    Romans 1:6: между които сте и вие, призованите на Иисус Христос; Romans 1:6: Among whom are ye also the called of Jesus Christ:  
    Romans 1:7: до всички в Рим, които са възлюбени от Бога, призовани светии: Благодат и мир да бъдат с вас от Бога, нашия Отец, и Господ Иисус Христос! Romans 1:7: To all that be in Rome, beloved of God, called to be saints: Grace to you and peace from God our Father, and the Lord Jesus Christ.  
    Romans 1:8: Най-напред благодаря на моя Бог чрез Иисус Христос за всички вас, за това, че за вашата вяра се говори по целия свят. Romans 1:8: First, I thank my God through Jesus Christ for you all, that your faith is spoken of throughout the whole world.  
    Romans 1:9: Защото Бог, на когото служа с духа си в благовестването на Неговия Син, ми е свидетел, че непрестанно ви споменавам винаги в молитвите си, Romans 1:9: For God is my witness, whom I serve with my spirit in the gospel of his Son, that without ceasing I make mention of you always in my prayers;  
    Romans 1:10: като се моля, ако може най-после сега да успея с Божията воля да дойда при вас. Romans 1:10: Making request, if by any means now at length I might have a prosperous journey by the will of God to come unto you.  
    Romans 1:11: Защото копнея да ви видя, за да ви предам някой духовен дар за вашето утвърждаване, Romans 1:11: For I long to see you, that I may impart unto you some spiritual gift, to the end ye may be established;  
    Romans 1:12: тоест, за да се утеша заедно с вас, всеки чрез вярата, която е в другия – и вашата, и моята. Romans 1:12: That is, that I may be comforted together with you by the mutual faith both of you and me.  
    Romans 1:13: И желая, братя, да знаете, че много пъти се канех да дойда при вас, за да имам някой плод и между вас, както между другите народи, но досега съм бил възпрепятстван. Romans 1:13: Now I would not have you ignorant, brethren, that oftentimes I purposed to come unto you, (but was let hitherto,) that I might have some fruit among you also, even as among other Gentiles.  
    Romans 1:14: Имам дълг както към гърци, така и към варвари, както към мъдри, така и към неучени. Romans 1:14: I am debtor both to the Greeks, and to the Barbarians; both to the wise, and to the unwise.  
    Romans 1:15: И така, доколкото зависи от мен, готов съм да проповядвам благовестието и на вас, които сте в Рим. Romans 1:15: So, as much as in me is, I am ready to preach the gospel to you that are at Rome also.  
    Romans 1:16: Защото не се срамувам от благовестието (Христово), понеже то е Божията сила за спасение на всеки, който вярва – първо за юдеина, а после и за гърка. Romans 1:16: For I am not ashamed of the gospel of Christ: for it is the power of God unto salvation to every one that believeth; to the Jew first, and also to the Greek.  
    Romans 1:17: Защото в него се открива Божията правда от вяра към вяра, както е писано: „Праведният чрез вяра ще живее.“ Romans 1:17: For therein is the righteousness of God revealed from faith to faith: as it is written, The just shall live by faith.  
    Romans 1:18: Защото Божият гняв се открива от небето срещу всяко безбожие и неправда на хората, които потискат истината чрез неправда; Romans 1:18: For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;  
    Romans 1:19: понеже това, което е възможно да се знае за Бога, им е известно, защото Бог им го изяви. Romans 1:19: Because that which may be known of God is manifest in them; for God hath shewed it unto them.  
    Romans 1:20: Понеже от създанието на света това, което е невидимо у Него – вечната Му сила и божественост – се вижда ясно, разбираемо от творенията, така че те са без извинение. Romans 1:20: For the invisible things of him from the creation of the world are clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal power and Godhead; so that they are without excuse:  
    Romans 1:21: Защото познаха Бога, но нито Го прославиха като Бог, нито Му благодариха, а се извратиха в своите мъдрувания и безумното им сърце се помрачи. Romans 1:21: Because that, when they knew God, they glorified him not as God, neither were thankful; but became vain in their imaginations, and their foolish heart was darkened.  
    Romans 1:22: Като се представяха за мъдри, те глупееха, Romans 1:22: Professing themselves to be wise, they became fools,  
    Romans 1:23: и размениха славата на нетленния Бог с образ, подобен на смъртен човек, на птици, на четирикраки и на пълзящи гадини. Romans 1:23: And changed the glory of the uncorruptible God into an image made like to corruptible man, and to birds, and fourfooted beasts, and creeping things.  
    Romans 1:24: Затова според страстите на сърцата им Бог ги предаде на нечистота, за да се опозоряват телата им между самите тях – Romans 1:24: Wherefore God also gave them up to uncleanness through the lusts of their own hearts, to dishonour their own bodies between themselves:  
    Romans 1:25: те, които замениха Божията истина с лъжата и се поклониха и служиха на творението, вместо на Твореца, който е благословен до века. Амин. Romans 1:25: Who changed the truth of God into a lie, and worshipped and served the creature more than the Creator, who is blessed for ever. Amen.  
    Romans 1:26: Затова Бог ги предаде на срамни страсти – защото и жените им замениха естественото сношение с противоестествено. Romans 1:26: For this cause God gave them up unto vile affections: for even their women did change the natural use into that which is against nature:  
    Romans 1:27: Също така и мъжете, като оставиха естественото сношение с жената, се разпалиха в похотта си един към друг, вършейки безобразие мъже с мъже, и приемаха в себе си заслужената отплата за своята заблуда. Romans 1:27: And likewise also the men, leaving the natural use of the woman, burned in their lust one toward another; men with men working that which is unseemly, and receiving in themselves that recompence of their error which was meet.  
    Romans 1:28: И понеже те отказаха да познават Бога, Бог ги предаде на развратен ум – да вършат това, което не е прилично, Romans 1:28: And even as they did not like to retain God in their knowledge, God gave them over to a reprobate mind, to do those things which are not convenient;  
    Romans 1:29: изпълнени с всякакъв вид неправда, блудство, порочност, алчност, злоба; пълни със завист, убийство, свадливост, измама и злонамереност; Romans 1:29: Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, maliciousness; full of envy, murder, debate, deceit, malignity; whisperers,  
    Romans 1:30: клюкари, клеветници, богоненавистници, нахални, горделиви, самохвалци, изобретатели на злини, непокорни на родителите си, Romans 1:30: Backbiters, haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents,  
    Romans 1:31: безразсъдни, вероломни, без естествена обич, немилостиви; Romans 1:31: Without understanding, covenantbreakers, without natural affection, implacable, unmerciful:  
    Romans 1:32: които, при все че знаят Божието постановление, че тези, които вършат такива работи, заслужават смърт, не само ги вършат, но и одобряват онези, които ги вършат. Romans 1:32: Who knowing the judgment of God, that they which commit such things are worthy of death, not only do the same, but have pleasure in them that do them.  
    Romans 2:1: Затова ти си без извинение, о, човече, който и да си ти, който съдиш, защото в каквото съдиш другия, себе си осъждаш, понеже ти, който съдиш, вършиш същото. Romans 2:1: Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou that judgest doest the same things.  
    Romans 2:2: А знаем, че Божият съд е според истината върху тези, които вършат такива работи. Romans 2:2: But we are sure that the judgment of God is according to truth against them which commit such things. we
    Romans 2:3: И ти, човече, който съдиш онези, които вършат такива работи, мислиш ли, че ще избегнеш Божия съд, като вършиш и ти същото? Romans 2:3: And thinkest thou this, O man, that judgest them which do such things, and doest the same, that thou shalt escape the judgment of God?  
    Romans 2:4: Или презираш богатството на Неговата благост, търпеливост и дълготърпение, без да знаеш, че Божията благост те води към покаяние? Romans 2:4: Or despisest thou the riches of his goodness and forbearance and longsuffering; not knowing that the goodness of God leadeth thee to repentance?  
    Romans 2:5: Но с упорството си и непокаяното си сърце трупаш на себе си гняв за деня на гнева, когато ще се открие справедливият съд на Бога, Romans 2:5: But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous judgment of God;  
    Romans 2:6: който ще отплати на всекиго според делата му: Romans 2:6: Who will render to every man according to his deeds:  
    Romans 2:7: вечен живот на тези, които с постоянство в добри дела търсят слава, почест и безсмъртие; Romans 2:7: To them who by patient continuance in well doing seek for glory and honour and immortality, eternal life:  
    Romans 2:8: и гняв и негодувание на онези, които са себелюбиви и не се покоряват на истината, а се покоряват на неправдата; Romans 2:8: But unto them that are contentious, and do not obey the truth, but obey unrighteousness, indignation and wrath,  
    Romans 2:9: скръб и неволя на всяка човешка душа, която върши зло – първо на юдеина, после и на гърка; Romans 2:9: Tribulation and anguish, upon every soul of man that doeth evil, of the Jew first, and also of the Gentile;  
    Romans 2:10: а слава и почест, и мир на всеки, който върши добро – първо на юдеина, после и на гърка. Romans 2:10: But glory, honour, and peace, to every man that worketh good, to the Jew first, and also to the Gentile:  
    Romans 2:11: Понеже Бог не гледа на лице. Romans 2:11: For there is no respect of persons with God.  
    Romans 2:12: Защото тези, които са съгрешили без закон, без закон и ще погинат; и които са съгрешили под закона, чрез закона и ще бъдат съдени – Romans 2:12: For as many as have sinned without law shall also perish without law: and as many as have sinned in the law shall be judged by the law;  
    Romans 2:13: защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани; Romans 2:13: (For not the hearers of the law are just before God, but the doers of the law shall be justified.  
    Romans 2:14: понеже, когато езичниците, които нямат закона, по природа вършат това, което се изисква от закона, и без да имат закон, те сами са закон за себе си, Romans 2:14: For when the Gentiles, which have not the law, do by nature the things contained in the law, these, having not the law, are a law unto themselves:  
    Romans 2:15: те доказват, че действието на закона е написано на сърцата им, за което свидетелства и тяхната съвест, а мислите им една друга се обвиняват или извиняват – Romans 2:15: Which shew the work of the law written in their hearts, their conscience also bearing witness, and their thoughts the mean while accusing or else excusing one another;)  
    Romans 2:16: в деня, когато Бог чрез Иисус Христос ще съди скритото на хората според моето благовестие. Romans 2:16: In the day when God shall judge the secrets of men by Jesus Christ according to my gospel.  
    Romans 2:17: Ето, ти се наричаш юдеин и се облягаш на закона, и се хвалиш с Бога, Romans 2:17: Behold, thou art called a Jew, and restest in the law, and makest thy boast of God,  
    Romans 2:18: и знаеш волята Му, и изпитваш мненията, понеже си обучен в закона, Romans 2:18: And knowest his will, and approvest the things that are more excellent, being instructed out of the law;  
    Romans 2:19: и си уверен в себе си, че си водач на слепите, светлина на онези, които са в тъмнина, Romans 2:19: And art confident that thou thyself art a guide of the blind, a light of them which are in darkness,  
    Romans 2:20: наставник на неразумните, учител на невръстните, понеже имаш в закона олицетворение на познанието и на истината. Romans 2:20: An instructor of the foolish, a teacher of babes, which hast the form of knowledge and of the truth in the law.  
    Romans 2:21: Тогава ти, който учиш другиго, себе си не учиш ли? Ти, който проповядваш да не крадат, крадеш ли? Romans 2:21: Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?  
    Romans 2:22: Ти, който казваш да не прелюбодействат, прелюбодействаш ли? Ти, който се отвращаваш от идолите, светотатстваш ли? Romans 2:22: Thou that sayest a man should not commit adultery, dost thou commit adultery? thou that abhorrest idols, dost thou commit sacrilege?  
    Romans 2:23: Ти, който се хвалиш със закона, позориш ли Бога, като нарушаваш закона? Romans 2:23: Thou that makest thy boast of the law, through breaking the law dishonourest thou God?  
ме   Romans 2:24: Защото „заради вас се хули Божието Име между езичниците“, както е писано. Romans 2:24: For the name of God is blasphemed among the Gentiles through you, as it is written.  
    Romans 2:25: Понеже обрязването наистина ползва, ако изпълняваш закона, но ако си нарушител на закона, твоето обрязване става необрязване. Romans 2:25: For circumcision verily profiteth, if thou keep the law: but if thou be a breaker of the law, thy circumcision is made uncircumcision.  
    Romans 2:26: И така, ако необрязаният пази наредбите на закона, няма ли неговото необрязване да му се счете за обрязване? Romans 2:26: Therefore if the uncircumcision keep the righteousness of the law, shall not his uncircumcision be counted for circumcision?  
    Romans 2:27: И онзи, който е в природното си състояние необрязан, но изпълнява закона, няма ли да осъди теб, който имаш писан закон и обрязване, но си престъпник на закона? Romans 2:27: And shall not uncircumcision which is by nature, if it fulfil the law, judge thee, who by the letter and circumcision dost transgress the law?  
    Romans 2:28: Защото не е юдеин онзи, който е външно такъв, нито е обрязване онова, което е външно, на плътта; Romans 2:28: For he is not a Jew, which is one outwardly; neither is that circumcision, which is outward in the flesh:  
    Romans 2:29: а юдеин е този, който е вътрешно такъв, и обрязване е това, което е на сърцето, в Духа, а не в буквата, чиято похвала не е от хората, а от Бога. Romans 2:29: But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is that of the heart, in the spirit, and not in the letter; whose praise is not of men, but of God.  
    Romans 3:1: Тогава какво е предимството на юдеина или каква е ползата от обрязването? Romans 3:1: What advantage then hath the Jew? or what profit is there of circumcision?  
    Romans 3:2: Много, във всяко отношение. И първо, защото на тях се повериха Божиите слова. Romans 3:2: Much every way: chiefly, because that unto them were committed the oracles of God.  
    Romans 3:3: Тогава какво? Ако някои бяха неверни, тяхната невярност ще унищожи ли Божията вярност? Romans 3:3: For what if some did not believe? shall their unbelief make the faith of God without effect?  
    Romans 3:4: Да не бъде! Но нека признаваме, че Бог е истинен, а всеки човек – лъжлив, както е писано: „за да се оправдаеш в думите Си и да победиш, когато се съдиш.“ Romans 3:4: God forbid: yea, let God be true, but every man a liar; as it is written, That thou mightest be justified in thy sayings, and mightest overcome when thou art judged.  
    Romans 3:5: Но ако нашата неправда изтъква Божията правда, какво ще кажем? Несправедлив ли е Бог, когато нанася гняв? По човешки говоря. Romans 3:5: But if our unrighteousness commend the righteousness of God, what shall we say? Is God unrighteous who taketh vengeance? (I speak as a man) we
    Romans 3:6: Да не бъде! Понеже, как тогава Бог ще съди света? Romans 3:6: God forbid: for then how shall God judge the world?  
    Romans 3:7: Защото, ако чрез моята лъжа Божията истина преизобилства за Неговата слава, то защо и аз още да бъда осъждан като грешник? Romans 3:7: For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory; why yet am I also judged as a sinner?  
  ние Romans 3:8: И защо да не вършим зло, за да дойде добро, както някои клеветнически твърдят, че ние така говорим? На такива осъждането е справедливо. Romans 3:8: And not rather, (as we be slanderously reported, and as some affirm that we say,) Let us do evil, that good may come? whose damnation is just. we
ме ние Romans 3:9: Тогава какво? Имаме ли ние някакво предимство пред езичниците? Съвсем не, защото вече обвинихме и юдеи, и гърци, че те всички са под грях. Romans 3:9: What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin; we
    Romans 3:10: Както е писано: „Няма праведен нито един, Romans 3:10: As it is written, There is none righteous, no, not one:  
    Romans 3:11: няма никой разумен, няма кой да търси Бога. Romans 3:11: There is none that understandeth, there is none that seeketh after God.  
    Romans 3:12: Всички се отклониха, заедно станаха негодни, няма кой да върши добро, няма нито един.“ Romans 3:12: They are all gone out of the way, they are together become unprofitable; there is none that doeth good, no, not one.  
    Romans 3:13: „Гроб отворен е гърлото им, с езиците си мамят.“ „Аспидова отрова има под устните им.“ Romans 3:13: Their throat is an open sepulchre; with their tongues they have used deceit; the poison of asps is under their lips:  
    Romans 3:14: „Техните уста са пълни с проклятие и горчивина.“ Romans 3:14: Whose mouth is full of cursing and bitterness:  
    Romans 3:15: „Краката им са бързи да проливат кръв, Romans 3:15: Their feet are swift to shed blood:  
    Romans 3:16: опустошение и разорение е в пътищата им Romans 3:16: Destruction and misery are in their ways:  
    Romans 3:17: и те не са познали пътя на мира.“ Romans 3:17: And the way of peace have they not known:  
    Romans 3:18: „Пред очите им няма страх от Бога.“ Romans 3:18: There is no fear of God before their eyes.  
    Romans 3:19: А знаем, че каквото казва законът, казва го на онези, които са под закона, за да се затворят устата на всекиго и целият свят да бъде подсъдим пред Бога. Romans 3:19: Now we know that what things soever the law saith, it saith to them who are under the law: that every mouth may be stopped, and all the world may become guilty before God. we
    Romans 3:20: Защото нито едно създание няма да се оправдае пред Него чрез делата на закона, понеже чрез закона става само познаването на греха. Romans 3:20: Therefore by the deeds of the law there shall no flesh be justified in his sight: for by the law is the knowledge of sin.  
    Romans 3:21: Но сега отделно от закона се яви Божията правда, за която свидетелстват законът и пророците, Romans 3:21: But now the righteousness of God without the law is manifested, being witnessed by the law and the prophets;  
    Romans 3:22: тоест Божието оправдание чрез вяра в Иисус Христос, за всички (и на всички), които вярват; защото няма разлика, Romans 3:22: Even the righteousness of God which is by faith of Jesus Christ unto all and upon all them that believe: for there is no difference:  
    Romans 3:23: защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава, Romans 3:23: For all have sinned, and come short of the glory of God;  
    Romans 3:24: но се оправдават даром от Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Иисус. Romans 3:24: Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus:  
    Romans 3:25: Него Бог постави за умилостивение чрез Неговата кръв посредством вяра; за да покаже Своята правда в опрощаването на греховете, извършени по-напред, когато Бог дълготърпеше, Romans 3:25: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God;  
ме   Romans 3:26: за да покаже Своята правда в настоящото време – че Той е справедлив и че оправдава този, който вярва в Иисус. Romans 3:26: To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus.  
    Romans 3:27: Тогава къде е хвалбата? Изключена е. Чрез какъв закон? На делата ли? Не, а чрез закона на вярата. Romans 3:27: Where is boasting then? It is excluded. By what law? of works? Nay: but by the law of faith.  
  ние Romans 3:28: И така, ние заключаваме, че човек се оправдава чрез вяра, без делата по закона. Romans 3:28: Therefore we conclude that a man is justified by faith without the deeds of the law. we
    Romans 3:29: Или Бог е Бог само на юдеите, а не и на езичниците? Да, и на езичниците също, Romans 3:29: Is he the God of the Jews only? is he not also of the Gentiles? Yes, of the Gentiles also:  
    Romans 3:30: защото един е Бог, който ще оправдае обрязаните по вяра и необрязаните чрез вяра. Romans 3:30: Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.  
ме   Romans 3:31: Тогава отменяме ли закона чрез вяра? Да не бъде! А утвърждаваме закона. Romans 3:31: Do we then make void the law through faith? God forbid: yea, we establish the law. we
  • Log in to post comments
Powered by Backdrop CMS